太12:22当下有人将一个被鬼附着,又瞎又哑的人,带到耶稣那里。耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。
太12:23众人都惊奇,说,这不是大卫的子孙吗?
太12:24但法利赛人听见,就说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。
太12:25耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,就成为荒场,一城一家自相分争,必站立不住。
太12:26若撒但赶逐撒但,就是自相分争,他的国怎能站得住呢?
太12:27我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。
太12:28我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
太12:29人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。
主耶稣将被鬼附和又瞎又哑的医治好了,就被法利赛人认为他是靠着撒旦的能力在赶鬼。主耶稣这时候就出来反驳他们,主耶稣以非常智慧的逻辑来到护教。主耶稣在这里给一个假设说同一国的如果自相分争的话,那个国家必定站立不住,如果撒旦赶撒旦的话,那撒旦的国会这么样呢?他在这里也反问法利赛人,如果他靠着撒旦赶鬼,那么法利赛人的门徒有靠着什么赶鬼呢?主耶稣也回到他本来确实的目的来说明,他是靠着上帝来到赶鬼,同时也发出了这个好消息给他们,也就是上帝的国其实是离他们很近了。主耶稣也用壮士来比喻撒旦,撒旦是护着它自己的家财,唯有先捆绑住那壮士,才能把他的家财抢夺来,这里的家财就是比喻被撒旦所得逞的,掉在撒旦国里的人,只有靠着主耶稣基督才有能力把那些人给救回来,归回到上帝的国度里。
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