太10:25学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？（别西卜是鬼王的名）
太10:26所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
太10:27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
太10:28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
太10:29两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
太10:30就是你们的头发，也都被数过了。
太10:31所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。
太10:32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。
太10:33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。
太10:34你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
太10:35因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
太10:36人的仇敌，就是自己家里的人。
太10:37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
太10:38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
太10:39得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
24-25节主耶稣在这里讲的是受苦的事，没有人能超过他将来所受的苦，即使有受苦的门徒，最多也只是跟主耶稣一样，没有人会比他受的苦更大了，甚至会被别人称为别西卜，跟随他的人也会一样遭遇其害。 其实主耶稣在这里是在提醒他的门徒们，跟随主，出去传福音时将要受到的苦(逼迫)是大的，甚至会被人家误会，把他们归在鬼的系列当中。
但是主耶稣在26-33节中三次安慰门徒们不要惧怕。
第一次是在26-27节，主耶稣叫门徒们不要怕，并且教导了他们一个很重要的逻辑，就是那生命之道是不能被掩盖的，也不能被隐藏的，真理会自己显露出来让人家知道，所以当主耶稣将这生命之道告诉门徒后，主耶稣要他们在明处说出来，以及去宣扬那生命之道。
第二和第三次是在28-33节，主耶稣教导他们不要怕那些只能伤害他们身体的人，因为这些人不能叫我们的身体和灵魂下地狱，唯有上帝才有这个能力叫我们以后得着那永生的生命或者将罪人毁灭，所以我们应该遵从的是那眷顾我们的上帝，知道我们一切大小事的上帝。我们应该怎么做呢?在32-33节主耶稣基督也给了我们一个应许，我们要在人的面前承认主耶稣基督，这样上帝才会在天上承认我们是他的子民。
34-36节这里讲的动刀兵是指耶稣基督在基督徒和非基督徒之间的冲突，主耶稣会成为两者之间的冲突的对象，正如我们有家人信主的，也有人不信主的，基督徒的观点一定跟非基督徒的观点会不一样而造成冲突。家庭之间可能也有多数的类型常常会给少数的造成很大的压力，或是传统的观念造成逼迫等等。
37-39节
那我们把主耶稣基督/家人/所爱的人的次序顺位是怎么样排的呢？我们是否会选择家人而离主而去呢？当我们在传福音时遇到24-25节里主耶稣所受的苦难时，我们是否愿意背起那十架继续的走下去呢？当我们在福音的事工上遭遇到生命的威胁时，我们会妥协吗？主耶稣在这里应许，只要我们始终的跟随他，就配得作他的门徒，将来也要得着生命。
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